bismillahsalam

Tratar con un Dhimmi.

(Parte N º 2, N º Página 94)

Tratar con un Dhimmi.

La novena pregunta de la Fatwa nº 2677

Pregunta 9: ¿Cuál es la forma ideal de tratar a un Dhimmi (protegido no musulmán que viven bajo la ley islámica)? ¿Se les debe tratar de forma normal?

Respuesta: La forma ideal con la que los musulmanes deben tratan a un Dhimmi es honrar el acuerdo hecho con ellos de acuerdo a las aleyas (versículos del Corán) y los ahadiz que ordenan el cumplimiento de los acuerdos y ser benevolentes y equitativos con ellos. Allah azawajjal dice: “Allah no os prohíbe que seáis buenos y equitativos con quienes no han combatido contra vosotros por causa de la religión, ni os han expulsado de vuestros hogares. Allah ama a los que son equitativos.(60:8)”En general, deberíamos hablarles cortésmente y tratarles amablemente, excepto en lo que la Shari `ah (ley islámica) prohíbe, como iniciar los saludos, o lo que se les permita casar con mujeres musulmanas o heredar de un musulmán, y otros asuntos similares . Para más detalles sobre el tema, por favor consulte “Ahkam Ahl Al-dhimmah” de Ibn Al-Qayyim Yawziyyah (que Allahtenga misericordia de él) y lo que los sabios han dicho sobre este tema.

Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica e ‘Ifta.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=517&PageNo=1&BookID=7
Árabe: http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=523&PageNo=1&BookID=3
Castellano: http://wp.me/p3dyrw-p

معاملة الذمي


(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 94)معاملة الذمي

السؤال التاسع من الفتوى رقم ( 2677 ):

س9: ما هي الطريقة المثلى لمعاملة الذمي، وهل نعامله معاملة عادية؟

ج9: الطريقة المثلى في معاملة المسلمين للذمي: الوفاء له بذمته؛ للآيات والأحاديث التي أمرت بالوفاء بالعهد، وبره ومعاملته بالعدل، بقوله تعالى: ولين القول معه، والإِحسان إليه عمومًا إلاَّ فيما منع منه الشرع، كبدئه بالسلام، وتزويجه المسلمة، وتوريثه من المسلم، ونحو ذلك مما ورد النص بمنعه، وارجع في تفصيل الموضوع إلى كتاب [أحكام أهل الذمة ] للعلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله، وكلام غيره من أهل العلم في ذلك.

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء

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